業(yè)主作為“新村民”，之前把這里作為和朋友周末短暫避世的落腳點(diǎn)，是轉完山喝過(guò)酒可以小憩的所在，但入世越久越想親近這座山，何不把他鄉變故鄉，也邀請更多的人來(lái)山里“享天倫之歡、盡躬耕之力、得東籬之趣”。拆除新建便提上日程。

 

對我們而言，當下的自宅和民宿是兩個(gè)不同的概念，兩者的尺度賦予建筑完全不同的屬性，怎樣在糅合業(yè)主自住訴求的同時(shí)又能滿(mǎn)足對外經(jīng)營(yíng)的需求，怎樣把同一塊場(chǎng)地中不同時(shí)間的生活狀態(tài)，融合到建筑空間中去，這不僅是民宿與自宅之間開(kāi)放與私密的區別，也是對“分與合”的人際關(guān)系的思索。

為了處理這兩者之間的關(guān)系，我們結合功能與場(chǎng)地將建筑主體分為三個(gè)白色極簡(jiǎn)的體塊，構成相對獨立的生活單元，同時(shí)為了增加體塊間的趣味性，與場(chǎng)地設置了三種不同的關(guān)系——嵌入、漂浮與相接。反映到室內空間則是地下室、懸挑樓板、下沉休閑區。建筑體塊之間的甬道，不僅形成可供穿梭的交通空間，使每個(gè)房間都可直接抵達室外，同時(shí)體塊與場(chǎng)地的高差關(guān)系，甬道像“橋”一樣把使用者從場(chǎng)地外引入建筑內部，縱橫交錯的走廊使身處其中的人迷失在不同的水平與空間。甬道兩側的墻體框住遠處的山景以及頭頂的天空，給人一種置身峽谷之間的錯覺(jué)。

 

這些“橋”結合室外樓梯和功能用房的屋頂平臺既使每個(gè)體塊相互獨立、過(guò)渡，又可聯(lián)系相聚。“分與合”的生活狀態(tài)，通過(guò)建筑體塊分隔后的距離感與服務(wù)空間的整合得到回應。

體塊之間的進(jìn)退變化，使室內看到不同方向的山景。登上屋頂平臺，不遠的群山亦像在俯身對望，建筑與自然的對話(huà)在山谷間娓娓道來(lái)，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”。